該通知於6月29日發布，並於周六由柏林-勃蘭登堡廣播電台報道。

”李綱的發言其實戳到了李淵的肺管子，我高度懷疑李淵想殺宇文歆就是找替罪羊。客觀講，在李元吉、竇誕和宇文歆三個人當中，竇誕才是第一責任人。

為什麽這麽說呢？李唐開國戰爭中，為了對武將有效監督，李家人通常掌握兵權出鎮地方，而實際起作用的卻是輔佐的大臣。也就是說，太原防務的第一責任人名義上是李元吉，其實應該是竇誕和宇文歆。宇文歆已經盡力，為了阻止李元吉的放縱甚至被迫告禦狀。

竇誕的不作為，甚至反作用才是主因，李淵為何避而不談竇誕的責任呢？倆字——護短，原來竇誕是李淵的女婿。這就是李淵一生的短板，他對自己的兒女太溺愛，其實後來的李建成和李世民兄弟反目，也跟李淵的護短有很大關係。

可是你李淵護短，人家宇文歆就該用生命背鍋嗎？別人不敢反對，李懟懟最擅長尅皇帝，所以他毫不客氣地指出宇文歆無罪有功，要處罰就處罰宇文歆。

李淵第一次見識李綱的“懟功”，顯然準備不足。從古至今，中國隻有在事關農業生產和健康生活的重大節氣上才有全民性的祭拜或慶賀儀式，如春節、清明、端午、中秋、重陽、冬至等等，這些構成中國數千年傳承的文化節慶體係影響到東亞、東南亞各國。

其中，立春作為新年伊始並協力播種的節氣，中秋作為收獲團圓的季節，對應成為兩個最為重大的節慶：春節與中秋節，這是構成中華民族最大人口基數的全民節日，而與此相關聯的區域性和民族性以及行業性和群類性的節日和節慶文化多達數千種。幾乎所有的文明都發源於對時空關係的總體認知和實踐達到了改變人類生活純粹依附自然的程度，這就是天文曆法誕生的必然性，構成文明創生和傳承的價值。

天文曆法推廣應用中的節日與節慶文化就是這種文明價值的特有表達方式。△中華民族文化的血脈與真情通過節日這一形式得以永存，將人世間的悲歡離合、喜怒哀樂、美好期盼和吉祥祝願提煉成為萬古不衰的節日之魂。